闲人

在看“Life of Pi”这本书。有一段很有趣，提到动物园里的动物。说它们吃的好住的好，并不渴望自由，所谓在野外会自由也只是勉强的将它们拟人化的观念而已。说动物在动 物园的环境会闷，就好像说人类如果觉得闷的话应该去过一些随时被人追杀，每一餐都不知道找不找得到，生病没人医的贫困生活。当然这又是把它们拟人化的另一 个想法。只是在想，很多人都没有真的去想清楚一件事就随意的站定一个立场。好像很久以前看过一本漫画，里面的人物说，在牛肉和鲸鱼肉之间，吃鲸鱼肉比较道 德，因为至少鲸鱼曾经自由过，而且有机会为自己的生命战斗过。

这些事情，都还没有给予足够的思考好决定一个立场。可能，也并不会去花这些时间精力去想这样的事。毕竟不是直接关系到自己生活的事，只是得空的时候一个有趣的思考内容而已。一个比贫困好一点点的解决无聊的方式。

留恋总是好的。以前英文老师说，不要用“good”来形容正面的东西，因为多数都会有更贴切的形容词可以代替笼统的好。可是，就是好吧。

留恋并不表示如果有选择，就会选择不改变。事实上我还是选择过来。留恋只是一个特殊的机会一反常态地看到好的东西比不好的明显。

一反常态地看到好的东西比不好的明显。又情不自禁想到，爱情也是这样子。常常把各种事情联想到爱情那里去。

没想到，思想越来越不堪，感情反而变纯真。从自私的渴望占有，变成淡淡的....留恋。

可曾有过一种感觉，不管将来会变成怎样，至少会永远珍惜此刻的回忆。然而过了不久，或者好久好久，突然发觉，已经很久没有想这件事了。然后发觉，留恋的只是当时的感觉。一种只要适当的人，在适当的时候做适当的事，都能产生的感觉。

至少对我来说，难忘的是曾经的生活方式，和有意无意间，被融入那些生活方式的人。

不管明天，啊明天要相送，恋着今宵，把今宵多珍重。其实老歌的词，常常都写得很好。

“and in any case the Party was invincible. It would always exist, and it would always be the same.”

George Orwell 模拟的时代，还是...觉得有点熟悉吗？

看到几句很棒的词：

活得太快乐会失去理想 ?活得太自由会没有目标
我不要目标和理想 我只要快乐和自由

喜欢并不因为深有同感还是什么的（虽然是有一点点），而是因为常常人家都会为了得到什么而牺牲什么，却没有看到自己想得到的，正被牺牲掉。

原来因为它的天真而抗拒善良，和因为它的污秽而抗拒黑暗，是一样的愚蠢。不承认自己确实拥有的思想感受，终究会不平衡地生活在幻象之中。然而一个个体就是 由相对立的因素合成。所以如果把善良定义成完全没有暴力色情伤害念头的话，那就不要把自己当成一个善良的人，因为你不是。善良是对于自己的歪念不采取实际 行动。

ipod的出现，是一个人类的里程碑。因为证明了人是多么地愿意用多余（有些人甚至没有多余也会买）的钱买不切实际的东西（no offense to edwardo, hehe)。人类是很单纯的消费者，不管你卖的是政治，爱情，或者一些单纯的价值观，只要宣传做得好，都会有一大堆人争着去买。世界上没有失败的产品，只 有失败的售货员。

曾经想着，不知道有没有写下来，每一个学期，假期都是一个阶段，而一个阶段的事情就该在一个阶段解决。而一个阶段就来要完结，有做到该做的事吗？总是想着应该做什么什么的，可是不是现在。

因为某些原因，觉得自己需要成长得快一些（心理上）。就想着该怎样呢？不是说想快就快的。就好像如果为了想长高而拼命吃只会越变越肥罢了。就觉得说，一些直接会让我抗拒的事情，的评语，如果不要意气用事，观察一下，说不定会学习到些什么。

其实这也跟心理学有很大的关系。往往让你不安的事情，一定在更深处埋着些需要化解的因素。

觉得每天应该用一些时间来想东西。想什么都好。以前听到“浪费时间”这句话，觉得很没有意义。因为任何的事情都是一种经验，所以可能说你跟朋友聊天对“读 书”这个目标而言是一种浪费时间，可是对“交情”这个目标而言很有建设。不过其实时间还是会浪费的吧。因为一件事重要的不是经验，而是体验。从经验中如果 没有学习到什么就是浪费时间。有一段时间常胡思乱想，想太多，浪费时间因为没有好好去做该做的事。一段时间不大想事情，到一天空闲好像突然间醒了一样，觉 得之前都不知道在做什么。简单说一句废话，不要想东西想到不做事，也不要盲目的去处理生活而忘了自己为了什么而活。

我觉得如果问人，从生活中学习到了什么，会听到很多一听之下觉得是废话的事。毕竟打篮球学习到的就是跑到对方的篮子把球丢进去。可是打篮球不会有人会觉得这是废话而忘了去攻篮，但生活中却有很多人连最基本简单的事情都不做。

哲学是弱者逃避生活的工具。也可以说思想是逃避感情的工具。虽然科学上思想感情都是从脑出来的，可是还是喜欢脑来比喻思想，心来表达感情。也许固执于这样的分别也是我有什么因素需要解决吧。

很喜欢“不换”这首歌。世界都给我也不换。

我觉得每个人的性格，都是拼凑了周围的，从出生以来的，真实的和虚幻的各种人物的一点一滴。而当你停止爱一个人的时候，所谓的自己，也会有一个小小部分跟着死去。

也许对别人来说，感觉上我爱她比较多吧。事实上，在决定放弃之后，有一阵子，是不敢再有这样的感情。再过一阵子，已经被理智所征服，无法再有这样的感情。再也不会像爱她这样来爱别人了，并不是因为她的缘故，而是因为一个天真的青少年给的爱，不是这个冷酷的鬼所能给的。

对 我来说，一般人所谓的“fall in love”，只是脑海中的化学物质影响而已。感情时常不能和理智混为一谈，就是因为自然汰换选择了会使用化学物质麻木自己理智而陷入感情的人来繁衍后代。 自然界为了怕男女无法合作而种下的防灭种系统，竟被人当成一种美丽的目标而追寻。所以对我来说，爱情是在不考虑这份还未完全消失的化学作用的情况之下，还 会不会想和一个人在一起。不需要防灭种系统的爱。

送上迟来的情人节祝福。找一年一起过好吗？

听了前面两首歌就明白了，为什么会有人说，1976是地下乐坛的五月天。同时也明白，为什么会有人说，这句话是对1976的一种侮辱。

不执。不为无所惑，不为有而痴。自由是一种高级的束缚。

不过我好喜欢万芳的情歌。人的心肠，好像会随着时间越变越硬。至少我是。好怀念曾经曾经，会听到一首情歌然后感动的。可是会被情歌打动的那个我，同时也是会为了很多不理智的事情哀伤的那个我吧。同价交换吗？为了不难过而当掉自己的心。

说起来，妈妈在追完“第八号当铺”不久，我又去追“钢之炼金术师”。讲的都是牺牲某些什么来得到某些什么的。虽然主题有些不同，没什么看第八号不过大致上应该是说不属于你的东西如果去贪图只会后悔之类的。FMA就是同价交换。

觉得，宗教也是一种同价交换。佛教从领悟中改变自己，把过去的自己毁灭。用自我灭亡的痛来换取重生的权利。基督教用思想的自由，换取一份心灵的寄托（又或者，神真的会庇佑？）

阴暗的巷子里，衣衫褴褛的人无力地躺着。手上软软地，握着一个用过的针筒。让人的心肠硬硬的不想怜悯。反正他自甘堕落，大家都想。

而我看到了自己。

海枯石烂的爱情。不可一世的权利。富可敌国的财产。
普通的温暖家庭。一份安稳的职业。一点经济上的安全感。
性的快感。

每个人都在为了某种感觉而生存着。和瘾君子的不同，只是在牺牲着不同的事物，以得到不同的感觉。作出努力付出钱财，为了得到头脑被化学物质刺激的刹那。

地狱是唯一的戒毒所。你想戒毒吗？

新年快乐。

听jazz（至少我想应该是jazz）的时候总是会想起Tom and Jerry.

有一天突然想，我绝不可能变成基督教徒，不只是因为和性格不合，同时也因为根深蒂固地把自己当成一个佛教徒。然后想说，把自己定义成一个佛教徒，根本就违反了佛教的‘不执着’。

所以，我不是一个佛教徒。

Sick and tired of all the bullcrap regarding piracy and how it supposedly leads to lower ability to produce quality entertainment. Fact is the enormous amount of trashy entertainment is due to lack of creativity, not funds. Fact is there are a lot of actors/directors/scriptwriters/musicians being paid for acting/directing/writing/musical skills which are virtually nonexistent. Fact is I would rather watch show with a bunch of cartoon characters that look like they were cut out from cardboard (and which at one point of time they must have been) that has a good script than spectacular special effects used to support an empty shell of what is loosely termed a movie.

有些人，你会觉得他很有性格。可是事实上他只是做着他认为“有性格”的人应该会做的事。就是说遇到状况，潜意识以极快的速度进行下列思考。
1）遇到状况了。
2）我要显得自己很有性格。
3）有性格的人会怎么做？
4）照着做。

可是有些人，真的很有性格。