闲人

I am afraid of death. I suppose there's no shame in admitting to it.
I am afraid of death.

Not of what is in store, at least, not only. More of the prospect of losing everything. Which is not in itself the problem, as we are born owning nothing. Just the fact that one day all will be lost hangs over me and crushes my motivation: why strive for things that will be gone at an undetermined time under undetermined circumstances? It is like reading a book that will randomly, spontaneously combust, or playing a game that will delete itself randomly.

Yet the thing with life is that there is not much alternative. You either read on till the book burns itself, or you burn it and get it over with. There is nothing else you can do, or if you prefer a different metaphor, anything else you do has the same nature of potentially ending abruptly. The best you can do, I suppose, is read as much as you can and try to enjoy yourself while doing so.

Perhaps reading a book isn't a suitable example. It is more like an assignment, not always pleasant, sometimes it's hard work, sometimes you feel that it's a lot of effort for nothing worthwhile. Are the good parts worth enduring the bad?

Or maybe, we can choose not to do the assignment and just read a book instead?

There's this guy. This guy's been put in a game. One day he wakes up, he's been put in a car, who knows for what, and its cruising along. He can accelerate or slow down, but the car doesn't stop, doesn't go below a minimum speed. There are a number of different roads he can take, and somehow he knows all of them lead to the same destination, though some may take longer than others. None of them, it seems, lead back.

He takes a look around, lots of other participants are around. He doesn't really NEED to drive, it just cruises along if he doesn't pay attention, so he gets bored after a while. He invents some games to entertain himself, counting all the prettier faster cars he wishes he could be in. He goes faster a bit, see what it's like; slow down a bit, see what it's like. He sets arbitrary goals, by the end of this day I'll move past that blue car and that brown one, slow down near that red one see if I can get along with the driver. Tries different roads to see what they're like.

Sometimes he feels that he has to keep up with the others. Sometimes he feels that he's forced to conform to certain rules that the drivers around him have thought up (though the game has no rules in the first place). Sometimes he follows what others do just because it's more comfortable.

He knows the destination. It's leading to a cliff where everyone crashes with no hope of survival. He wonders how many people realize this. Some don't seem to understand, and go as fast as they can for some reason. Sometimes they crash before they reach the destination. Sometimes he speeds by accident, or just gets so emotional that he steps on the accelerator just to vent. He kind of understands.

Yet, knowing what's in store for him, all he can think about, all he stresses about, all he worries about, are things like the car's not so comfortable, the roads not so good, the other drivers piss him off, what's the best road to take. As he moves towards certain death, all he can think of is how to make the journey more comfortable.

Welcome to the game of life.

现在。细细品尝苦的味道，发现现在是很重要的。不是说一寸光阴一寸金，把握现在之类的，而是现在，这一刻，这一秒。

不是因为缺乏而苦，而是因为求。但也不是单纯因为求而苦，而是求『现在』得不到的而苦。当然是得不到的，能立刻满足的欲望一般不视为苦。

渴求改变『现在』，但现在既是已经出现在面前的事实了，又从何改变？能改变的只有未来。能做的只有眼前的事。在无法完美预知因果关系的前提下，也只能做出现在想得出的最佳对策。

也许人生意外的简单。能做的只是眼前的事，最佳的结果也不可能超出自己的能力范围。如果无法搞好衣食住行自然会苦，但人常在上面附加自己制造的苦。想预知和控制未来，设定控制范围外的目标，为自己无法做到本来无法做到的事情而自责。

印象中，当权者为了某些目的，煽动无知的百姓，去消灭除了冒犯了当权者以外没有什么罪的人。可能，也没有冒犯当权者，只是有和当权者，大众不同的信念而已。

但，真的只因为无知吗？因为别人有不同的信念，自己就是对，对方就是错。大众被煽动，发现原来比较多人有和自己一样的信念，就变成自己是正义，对方是罪人。然后决定对方必须被惩罚，于是行动派的人就自己行刑。

但毁掉一个人的生活，生命，值得那一阵子扭曲的满足感吗？实际上自己的生活也不见得改进。

被团体袭击可怕，盲目地和团体溶成一部也可怕。

说自己想找有意义的事是为了可以以好心情过日子，也不完整。同时，也想充实地过吧。虽然充实也是好心情的一部分。嗯...心情好但不充实的日子觉得有意义吗？嗯，是想充实一点。但如果一切都在定义之下才变得有意义，那充实也需要被定义。

有时候觉得自己什么都不渴望，其实是错觉。闷不是没趣，而是想做比现在更有趣的事。如果不渴望就不会觉得烦，会烦是因为渴望着些什么，只是不知道想要什么。说要活得好死得好，死得好的部分是错觉。要死得好，要留下一些什么，实际上只是为了现在能够感觉好一点。理论死后不管多伟大也其实留不下什么也是空谈。关键是现在现在现在。

而如果说会烦是因为『求』，哪，不求，就不烦。但不求就停滞不前。所以不是求不求的问题而是心里的动作上，怎么去求。如果求『现在』要怎样怎样，就要求现在可以完成的事。如果求现在要马上过有意义的生活，只是自寻烦恼。能求的只是现在去想怎么有意义，怎么迈向有意义的生活。

Sometimes you see internet articles about how much the author hates something. If you hate it so much, just don't watch/read/play/participate in/look at it, why waste your time and energy writing an article just to... OH.

真理，是没有绝对的。

对错，好坏，真假，都只在某些定义和假设下生存。杀人是错的。那杀一个让他活着会让更多人死的凶手，错吗？杀人是残酷的。那结束一个病得很痛苦，自己想死的人，残酷吗？杀人是犯法的。那定下法律的政府派军人去外国杀，犯法吗？

在大学上过哲学的课，其中包括伦理的部分。一直觉得没意义。也许是讲师逊的问题，但感觉上伦理是想做出可以概括一切伦理问题的规则。但，对错本身，除了当时当场的各种多变的因素，也包括了各人个人的假设。“珍惜生命是好的”并不是绝对的。只是一种造出来的概念，并不能假设每个人都有这样的价值观，也不能说，没有这种价值观的人是“错”的。个人来讲，只是觉得这种思考的人的存在，对我和亲人朋友会危险，所以不喜欢，也不希望有这样的人在附近。所以从我的观点，也可以说“珍惜生命是好的”是对的，反则错，但那只是个人的种种因素生出来的价值观，不是绝对的。

所以在外表的决定下，有很多内在的衡量。心里都有很多小天平，A比B重要，B比C重要等。经常也没有意识到这种衡量。做一个决定的时候有无意识地就做无数的衡量，然后做出自己认为最符合自己觉得重要的价值观的行动。但，因为太多无意识的衡量，经常就以“感情”，“直觉”，“冲动”来做决定。就算不感情用事，这种情报的操作毕竟是不完美的。

所以说一个人做错了的时候，实际上有几个可能性。如果彼此对“对”的定义不一样，争辩起来根本没意义。跟英国人说AIR是空气，马来人说AIR是水然后争吵起来一样。根本说的就是不一样的假设下的不一样的东西。可能在衡量轻重和情报操作上出了问题，那也不能说他“错”，只能说他做了不符合共同价值观的决定。等等。

最近常有名人搞婚外情的新闻，他们，错吗？

答案是没有『错』。
因为不懂
1. 当场的状况。夫妻之间的事外人不懂，也有丈夫在百般委屈下去搞外遇来发泄的可能性。可能老婆先搞了外遇，但不是名人所以没有传开。可能双方都有错。可能第三者也有错。但，我们不知道。

2. 各人价值观的衡量。如果做了玩耍比婚姻重要的衡量，那搞外遇实际上是很符合价值观，“对”的决定。或者，老婆可能决定钱比丈夫专一重要，所以留下，也是符合价值，“对”的决定。

他们是“违反婚姻誓约”的人，而我们理所当然地觉得“违反誓约是错的”，所以觉得他们是错的。但，从他们搞外遇，到觉得他们做的不好这个思考过程，要理解。

能得到的知识只是不完整的情报操作下的结果。
而凭着不完整的情报，我们制造出来的世界也不完整。

嗯，我们的世界，是自己造出来的。

我们的世界，不是指『世界』。现实的世界（极可能）现实存在，但我们感应到的世界是我们自己制造出来的。比如说认识的人来讲，我们并不认识那个人，我们接触到的只是我们在脑海制造出来的那个人的印象。当然随着各种增长感情的活动，我们的印象会渐渐靠近那个人的现实，但在那之前我们接触的只是『我的世界的那个人』。

为了方便地理解这个世界我们也同时制造很多捷径。但为了能够快速处理资料，自然会把同类的情报聚在一起，也就可能忽视了实际存在的差别。粗糙的，比如说，被异性骗了就说异性不能信赖。毕竟完全不信赖异性，在情报操作上来说比区别哪一个异性值得信赖来得容易。

规则也这样被制造出来。“一定要这样做，不然会被人家讨厌”。经常没有想“人家”是谁，会不会讨厌。甚至没有想到后果，只是隐隐觉得“一定要这样做”，不知道为了什么。一定要做工。一定要买房子。一定要结婚。一定要生孩子。一定要见闻广博。一定要善良。一定要存钱。

但，一定要做的只有死而已。

规则是有原因的，也不是说因为是假造的所以不跟从。但，要知道跟从的原因，而不是盲目的遵循。

看第一年的部落格，觉得以前的自己，比较对生活抱着希望，很单纯的喜欢写东西而乐在其中，也很坦然接受自己的缺陷。很由衷的，享受一些简单的事。听听歌，享受天气，喝喝茶，喝喝酒。

怎么变得现在这样。

随着成长知识变得丰富，但多于的情报似乎变成一种复杂的障碍。好像很多事以前想通了反而现在又迷惘。写东西本来是很有趣的事，现在变成了好像思考的机器吐出来的资料。

还好，有留下这样的痕迹。

说到这里不能不检讨自己相信的事。

没有人会以“自己是错的”为前提去和人讨论。同时如果一直怀疑自己正不正确会耗费很多精神资源。所以，偶尔检讨一下。

一直觉得要意识到死亡。要意识到当濒死的时候，我会不会在意这件事？但，如果一生那么长的各种决定都是为了一刻好死，也不太说的过去。所以，活也要好活。

说道自己想找有意义的事，实际上是想找一件可以让我有好心情过日子的事。想想却有一点像为了不用去烦作业而去打game，打了更没有时间写反而更烦。关键是，我在避开不写的作业是什么？各宗教会有不同的想法，我觉得是要自己给，自己写，自己改，自己打分。实际上这样的系统下不写也无所谓。但人生中不刻意去写，也会有文章。

如果分析情报的规矩不完整，那什么才能相信？

说地球是圆的，也是靠当今的常识。我们也比古代人好不到哪里去。世界一周我没绕过，太空我没去过。我也和古代人一样，别人说，我就相信。

但分析情报的规矩永远不能完整。就地球是圆的来说，要自己体验（世界一周，上太空，学天文学计算）需要太多的时间劳力，甚至花费了也无法体验到的可能性也大。近年说的地球温暖化，相信和不相信的人都各自用自己得到的情报加以分析得到结论，而相信那个结论。问我？我不知道。两派都有自己的道理，两派都有庞大的金钱势力推动（环保物品vs.工业）。如果要自己去证实（而且相信有去证实的人不多），就只能靠大量历史性环境的资料，而有那些资料也要懂得分析（毕竟温度本身年年的变化很大，不是说这几年比那几年热就是证据）。所以实际上要知道事实并不容易。

但实际上地球圆不圆温不温暖也没有直接影响到我（虽然这样说会被环保分子骂），相不相信实际上无所谓。需要印证的时候才想办法印证，也要清楚什么能印证，什么是从情报推断出来的结果。实际上就算看着自己的手，能确认的事实也只是“眼睛的情报告诉我这里有我的手”，而不是“这是我的手”。虽然，在多数的情况下并没有实际差别。

在比较模糊的情况下，比如地球温暖化，把“地球在温暖化”当成事实，和意识到“我在报章读到地球在温暖化而决定相信”就有些微的差别。应用到日常生活上，比如说“我无缘无故被骂了，很冤枉”，细察之下也许只是对方无差别的找一个人来骂，而不是在骂『我』这个存在。与其说“我被骂了”，实际上是“他随便找了一个人来骂（虽然这个情况下是我）”。而从我的立场上，既然不是在骂『我』这个存在，我被骚扰到的只是“耳朵中传来令人不快的空气振动”而已。再细看，空气本是没有意识的，它只是随着外来的影响在振动，“不快是自己制造出来的”。

所以自己相信的东西的真实度和我们怎么去接触这些信念都会影响到自己的情绪和行动。

说追求真理，但并不是说某句话是真理，还是某个物品。也许只是一种看事情的态度，角度。看破障碍的眼。

而要看破障碍，要先认清什么是障碍。

今天要聊的是常识。平常的知识。但常识不是事实。每个人都知道的东西不一定对。曾经地球是平的，太阳绕着地球转是常识。

所谓知道指的是什么？得来的情报，用自己的规矩去分析，得到某种结论，储存于记忆中。我知道。知道本身没有问题。问题在于，分析情报的规矩。比如说，把脑海中漂流过的第一个合理的解释当作事实，但其实是误会。之所以有『误会』这种说法，就是因为常有人这样做。如果不合理那个人只是无理取闹，但有合理但错误的想法，就说是误会。

合理≠事实。这样说，也是有问题。依据各人分析情报的规矩，可能读成“合理的一定不是实施”，或者推论说不合理的一定不是事实等等。但我要说的知识不要认定一件事只要合理就是事实。有不合理的事实，合理但不是事实，不合理也不是事实，合理的事实等。过于依赖语言是一个问题。就算科学家做了标准的实验报告，没有经过科学训练的记者写文章给没有科学训练的百姓，一下子就可能让错误的情报变成常识。

但到底，没有经过（也许错误的）情报分析，什么知识也得不到，真理也得不到。关键是要有柔软性，用自己相信的“事实”对照得到的新情报，而不是一心不乱的坚持自己（也许错误的）意见。

那么，请想想，文中所说的“常识不是事实”是什么意思？




只不过是说常识和事实是不同的东西，常识只能“符合”或“不符合”事实，并不能“是”事实。